原名药水弄回教堂，又称小沙渡回教堂。俗称老寺。原址在西康路1501弄（药水弄）80支弄，1992年4月迁常德路1328弄3号。

　　1990年，普陀区政府为改造药水弄旧区，决定在常德路拨地2.5亩重建清真寺。1990年７月４日动工，1992年４月竣工。新建的沪西清真寺，建筑面积1125平方米。它由双心拱门，扇形穹窿顶的两层礼拜殿为主体建筑，与两条走廊辅助建筑相衔接，宣礼塔高达25米。礼拜殿分上下两层，配有男女浴室，讲经堂、教长室、会客室等。前后庭院各有彩色喷泉，院顶饰有6个拱形圆顶，3个装有新月标志，具有浓郁阿拉伯伊斯兰建筑格调，是新中国成立后上海第一座重建的清真寺。

　　原名慕尔堂，位于西藏中路316号。于民国20年（1931年）落成，包括大堂及钟楼、四层楼附屋等，中部为大礼堂，可容1000人。大堂的方形柱子和楼座的栏杆都用假石饰面，堂顶为水泥尖拱顶，玻璃窗以黄色为主，映照出教堂的神圣氛围。大堂朝西，经门厅入礼堂。门厅上层是1间小礼堂，为木结构尖拱屋顶。

　　1958年慕尔堂改名沐恩堂，意为“沐浴于主恩之中”。

　　1989年9月25日，沐恩堂由市人民政府公布为上海市文物保护单位优秀近代建筑。

　　国际礼拜堂是1925年由当时在沪外侨建造的一所不分宗派、不分国籍，为国内外不少信徒所热知的基督教教堂。解放后，国际礼拜堂成为中国基督徒独立自办的教会，1958年成立联合礼拜，1966年由于众所周知的原因，宗教活动停顿十年之多。十一届三中全会后，随着宗教信仰自由政策贯彻落实，国际礼拜堂于80年圣诞节恢复了礼拜。近20年来，宗教活动正常开展，信徒人数逐年增加，宗教活动场所合法权益受到法律保护，场所的管理也纳入法制的轨道。

　　位于黄浦区方浜中路安仁街西。城隍庙原为金山庙（霍光行祠），供奉汉大将军博陆侯霍光。明永乐年间（1403－1424），知县张守约改建为城隍庙，明太祖敕封秦裕伯为上海县城隍神，庙王祀奉秦裕伯并祀霍光，俗称“前殿为霍，后殿为秦”。嘉靖十四年（1535）改建山门，知县冯杉题“保障海隅”四字镌刻山门石碑坊上。清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间有扩建。民国时期，该庙屡遭火灾。民国15年重建大殿。1949年解放后，城隍庙几次对各殿修缮清理，撤除一些杂乱神像，恢复正规道观面貌。1966年城隍庙所有殿宇被改为他用。1995年春正式作为宗教活动场所对外开放。建于明永乐年间（1403～1424年）。

　　徐家汇天主堂位于徐汇区蒲西路156号，是上海天主教三自爱国会所在地。始建于清光绪三十一年（1905年），宣统二年（1910年）告成，1980年重修。为中世纪哥特式建筑，平面呈长十字形，正面向东，两侧建钟楼，高耸入云。

　　徐家汇天主教堂是鸦片战争后上海第一座天主教堂。19世纪末，徐光启墓附近地区是上海天主教中心，1906年教会建新堂，1910年完成，即后来的徐家汇天主教堂，是中国第一座按西方建筑风格建造的教堂。高79米,宽28米,正祭台处宽44米。堂内有苏州产金山石雕凿的64根植柱,每根又有10根小圆柱组合而成。地坪铺方砖,中间一条通道则铺花磁砖。门窗都是哥特尖拱式,嵌彩色玻璃,镶成图案和神像。有祭台19座,中间大祭台是1919年复活节从巴黎运来,有较高的宗教艺术价值。堂内可容纳2500人同时做弥撒。外观是典型的欧洲中世纪哥特式，双尖顶砖石结构,堂脊高18米,钟楼全高约60米,尖顶31米,尖顶上的两个十字架,直插云霄。堂身上也有一十字架，颇似轮盘状――生命恰如驾驭轮盘，恰当的比喻。堂身正中是盘型浮雕，繁复华丽，远看极像罗马钟表的形状。外部结构采用清一色红砖，屋顶铺设石墨瓦，饰以许多圣子、天主的石雕，纯洁而安祥。